| お正月のしおり 新しい年を新鮮な心で (全文) |
歳時記の智慧 お正月を迎えるにあたりまして、どちらのご家庭でも欠かせないのが大掃除です。日本の歳時記に「煤払い（すすはらい）」という言葉があります。大晦日の前に家じゅうを清め、新しい年の神を迎えるために行われてきた習わしです。 江戸時代には十二月十三日を「正月事始め」と定め、この日から煤払いを始めて、十二月二十八日頃までには終えるのが習いでした。十二月十三日は年神様をお迎えするのに最も良い日とされ、江戸城でも煤払いが行われ、庶民もこれに倣ったのです。煤払いとともに、仏具なども磨き清め、家全体を清新にして新年を迎える。これらは外側を清める行為を通じて内なる心を新たにする、深い意味を持った修行でもあります。 俳人・飯田蛇笏（一八八五―一九六二）は、煤払いを印象深く詠みました。 煤払ひ 終へて山河の澄みにけり 煤払いを終えた清々しさの中で、山や川といった外の世界が澄んで見えるという句です。もちろん実際に世界が変わったわけではありません。掃除によって自らの心が澄み、その眼を通して外の世界が新鮮に映ったのでしょう。 ここには仏教でいう「不二」の教えが息づいています。文字通り「二つではない」ことを示します。自と他、内と外は二つではなく一つだという意味で、「一如」とも表現します。私たち自身と、私たちの生きている世界とは一つであり、心が澄めば世界も澄みわたる、という深い真理が込められた名句だと思います。 煤払いに学ぶ日々の実践 煤払いは、一年間にわたって少しずつ積もった煤や埃を、丹念に取り除く営みです。天井、鴨居の上、床や階段の隅々、普段は目の届かないところまで、隈なく清めていきます。これは私たちの心の修行と重なります。 私たちの心にも、日々の暮らしの中で知らず知らずのうちに積もっていく煩悩という煤があります。これを仏教では、貪（むさぼり）、瞋（いかり）、痴（おろかさ）の三毒といいます。小さな怒り、ちょっとした嫉妬、わずかな愚痴…一つひとつは大したことがないように思えても、〃塵も積もれば山となる″で、積もり積もれば心を覆い尽くしてしまいかねません。だからこそ、煤払いのように日々の修行が大切になります。 仏教の修行には、読経、坐禅、念仏、写経などさまざまありますが、掃除も立派な修行です。これらの地道な修行の積み重ねが、心の隅々まで清める力となります。毎日少しずつでも心の煤を払っていく。その日々の実践こそが修行の道なのです。 仏具磨きでの気づき 大掃除のなかでも仏具のお磨きには特別な意味が見出せます。燭台や花立、仏器を磨くと、黒ずんだ表面が、みるみる黄金色の輝きを取り戻します。 ある年の瀬、ご本堂で仏具のお磨きをしようと思い、磨き粉と布切れを用意して、板の間に坐り込みました。一年前にピカピカにした仏具も、いつの間にか光が鈍くなっています。それらを一つひとつ、丹念に磨き込んでいきます。初めは底冷えする床や、氷のように冷たい仏具に気を取られましたが、次第に没頭していきました。そのとき、ハッと気づいたことがありました。 「仏具を磨いたら新品のようにピカピカになるけれども、実際に新品になっているわけではない。もとの状態に戻り、本来の輝きが現れたにすぎないのだ」と。 多くの仏具は真鍮という金属でできています。真鍮はそのままにしておくと、空気や湿気に触れて表面がくすみますが、磨けば一瞬にして光を取り戻します。 この一瞬の変化は、私たちの心の体験にも重なります。曇っていた仏具が磨かれることで一瞬にして輝きを取り戻すように、私たちの心もまた、ふとしたきっかけで本来の心の輝きを取り戻すことができるのではないでしょうか。 仏教では、私たちは誰でも本来は仏であると説きます。しかし、日々の迷いや煩悩によって、その仏としての輝きが覆い隠されてしまう。仏具を磨いて輝きを取り戻すことは、まさに仏としての本来の心の輝きを取り戻す象徴のように思えます。 「新」の本質的な意味 こうして煤払いを済ませ、正月飾りを整えますと、いよいよお正月がやってきます。 新年を迎え、「新しい気持ちで」と願うとき、この「新しい」という言葉の奥にある本質的な意味にも目を向けたいものです。 一説によれば、「新」という字は「辛」と「木」と「斤」から成り立っているとされます。「辛」は先の鋭い刃物、「木」は樹木、「斤」は手斧を表し、木を斧で切った際の切り口の鮮やかな部分を表したものです。 どれほどの古木であっても、生きている限り、斧で切ればその断面には、長い年月をかけて刻まれた美しい年輪が鮮やかに浮かび上がるはずです。 私たちはつい表面的な新しさばかりに気を取られてしまいます。しかし、「新」という字が教えてくれるのは、真の新しさというのは、年輪があってこそ鮮烈になるということではないでしょうか。 旧年という一年も、私たちの人生に刻まれた大切な年輪でした。その年輪に思いを寄せながら、新年という新しい断面に向き合う。そこに真の新しさがあるのです。 新しい年を新鮮な心で 新しい年を迎えることは、暦が改まることだけではありません。新しい年を迎える心もまた新鮮になることを意味しています。 蛇笏は別の句でこう詠みました。 正月のこころわかきはわれのみか 新しい年を迎えることは、一つ年齢を重ねること、つまり老いていくことでもあります。 それは蛇笏も私たちも同じです。しかし、よく考えてみますと「心の若さ」に実際の年齢は関係ありません。いえ、むしろ年を重ねた人生だからこそ、心の若さ、すなわち新鮮さが際立つのではないでしょうか。 私たちもまた、これまでの歩みという年輪を糧として、新しい一年を新鮮な心で迎えたいものです。そして、希望に満ちた人生を歩んでまいりましょう。 文・服部 雅昭／絵・山口 裕美子 |