檀信徒用施本・出版

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般若心経の教え
善きご縁に
正式な名称は『般若波羅蜜多心経』ですが、一般には「摩訶」をつけて『摩訶般若波羅蜜多心経』と呼ばれています。仏の智慧、般若の智慧を通して見極められた天地宇宙の在りようと、そこに生きる総ての生命の実相を丁寧に説き、その中で私たち人間がどう生きるべきか、どう生きることが真の安心・幸せに繋がるのかを懇切に教えてくれております。まさに、お釈迦さまがご生涯説き続けられた教えの根幹が示されているのです。
B6判・変形 16頁/2色 定価
1冊~299冊 @67円 / 300冊~499冊 @62円
500冊~999冊 @57円 / 1,000冊以上 @52円 (送料 実費)
仏教の教えから
新しい生活のなかで幸せに暮らす
新型コロナウイルスの登場によって、生活が一変しました。ウイルスは小さく、目には見えません。どうやって感染するのか分からない。死亡率が高い。確実な治療法もない。かなりの恐怖です。ウイルス感染のことをよく知って、過剰に恐れることなく、対策をとっていきましょう。みなさまが新しい生活の中でも、幸せに暮らせますように祈っております。
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「舎利礼文」について
仏さまと一つになるお経
『舎利礼文』はお葬式やお墓での供養の際によく読まれるお経です。「舎利」は、広い意味では遺骨のこと。狭義には仏や聖者の遺骨を表します。特にお釈迦さまのご遺骨を「仏舎利」と申しまして、お釈迦さまの入滅以来、たいへん尊いものとして崇拝されてきました。、お釈迦さまの仏舎利を尊崇してきたように、私たちのご先祖様の舎利が納められたお墓を礼拝することも信仰の一つの形であります。
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 『修証義』第一章 総序
生きるとは
人には一生において、必ず経験しなければならない苦しみがあると説きます。ここでいう「苦」とは、「思いどおりにならないこと」を意味します。これらの生・老・病・死の四つの苦しみを合わせて「四苦」といいます。この生死を、明らかに自分自身にも起こることなのだと自覚すると、人生の景色がそれまでとは違って見えてくるはずです。
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『修証義』第二章 懺悔滅罪
仏性にめざめる
私たちの心の中の仏性も、人生の様々な経験の中で、慈悲を行い、智慧を学んで、汚れに染まらずに悟りの花を咲かせます。まずは自分の中の無明に気づき、仏性を活かすようにすることです。仏の一人として慈悲と智慧を発揮して生きてゆくことができたなら、過去に犯してしまった様々な罪も、滅することができるでしょう。
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『修証義』第三章 受戒入位
仏法をつたえる
お釈迦さまが弟子たちに授けられた「戒」、その「戒法」を守り伝えていくことは仏弟子としての大事な務めです。「戒」を守り伝えるということは、仏法をつたえるということです。日々の生活の中で仏としての生き方を実行していくことです。いつの日にか悟って仏になるのを待つのではなく、今この瞬間から仏として生きることこそが、悟りの始まりなのです。
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『修証義』第四章 発願利生
仏心をあらわす
仏心を我身にあらわしてこそ、人は仏なのです。仏心をあらわすとは、誓願を修行することです。つまり、仏の心を仏の行いとしてあらわすということです。それを、「行願」といいます。行願には、「四摂法」と言われる四つの具体的な実践方法があります。それは、「布施」「愛語」「利行」「同事」の四つの修行です。
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『修証義』第五章 行持報恩
仏道をまなぶ
私たち自身にも仏性は具わっているのです。慈悲と智慧を実行していくこと、また自分自身の無明を自覚して、渇愛と煩悩を制御していくこと、そうして日々の生活を仏として生きてゆくことこそが仏道に他ならないのです。仏としての自覚をもって、今日という一日を、慈悲を行い、智慧を学び、仏としてすごしてまいりましょう。
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五観の偈について
尊いいのちに感謝
仏教徒は、生き物を殺してはいけないのです。すべての生命は同根であり、平等です。たとえ生きるためとは言え、他の生物の生命を奪う権利など持ち合わせていません。この世に生を受けて以来、今日まで戴いた生命は、途方もない数になります。人間だけで生存することは不可能です。私たちは、多くの生き物の犠牲の上に存在しているのです。
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